道教人物 - 庄子
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庄子语录
来源:温州市鹿城区道教协会 关键词:道教人物 / 庄子 时间:2023/4/2 1:34:58

      1、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
  (我们的生命是有限的,而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!
   2、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
  (名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。)
   3、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
  (天下有道,圣人可以成就事业;天下无道,圣人只能保全生命。现在这个时代,仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻,不知怎样才可以去承受;祸患重得像大地一样,不知怎样才能避免。)
   4、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
  (人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。)
   5、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
  (泉水干了,好多鱼被困在陆地上,相互用嘴吐气,用吐沫相互沾湿,但是比不上从前在江湖中生活自由自在,相互忘掉。)
   6、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
  (大自然给我形体,用生使我操劳,用老使我清闲,用死使我安息。所以称善我生存的,也同样称善我的死亡。
   7、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可 否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。”
  (因此盗跖的门徒问盗跖说:“做大盗的也有法则吗?”盗跖回答说:“无论哪个地方都怎么会没有法则呢?凭空猜想屋里储藏着多少财物,这就是聪明;带头先进入屋里的,就是勇;最后退出屋子的,就是义;酌情判断是否动手的,就是智;分赃均等的,就是仁。这五种不具备而成为大盗的,天下是决不会有的。”)
   8、圣人不死,大盗不止。
   9、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
  10、故绝圣弃知,大盗乃止。
  11.吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子•列御寇》
    12.巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《庄子•列御寇》

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