道德经是太上老君撰写的一部不朽的光辉著作，是道教的第一经典，是道教教理教义的宗本，道教中的道法自然，尊道贵德、清静无为、柔弱不争、上善若水、返樸归真、长生久视等重要教理教义主张，都来源于道德经。
     近两千多年来，历代道教徒学道修真，济世度人、莫不潛心研习，领悟道德经圭旨，或作注疏，或作容论、暢阐经义、抒发心得、宏扬大道、啟迪后人、因此道德经五千言实为道教教义思想的源头活水，取之不尽、用之不竭、理化无穷、普教万方、道德经不仅道教宝典，而且是人类文化史上一部伟大经典著作，几千年来思想家、政治家、哲学家、军事家、文学家、科学家、及宗教门派，乃至普通老百姓，纷纷从中汲取智慧，在中华文化史上及世界范围内产生了重大涤远的影响，对人类发展与进步产生了积极的推动作用。
    《道德经》分为上下两篇，上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”；所以人称《道经》；下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，所以人称《德经》。《道经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机，讲述了阴阳变幻的微妙；《德经》说的是处世的方略，道出了人事的进退之术，包含了长生久视之道。《道德经》一书中的智慧，源于老子对世情的洞察：时代的战乱、社会的不安定、人事的纷争、生命的无常，点点滴滴积淀成老子的关于人性的修养、处世哲学、治国之道、军事哲学、养生之道等的智慧之学。例如，“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧”(第十九章)的思想，告诉人们清静无为可以养神长寿；“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”(第五十八章)、“反者道之动”(第四十单章)的观点，说明世事常变化、矛盾和对立转化是永恒不变的规律、福祸相互转化的道理。“知足不辱。知止不殆”(第四十四章)，教导人们不要追名逐利；“无为为治”的观点，又指出了领导艺术的不至善境界………
    《道德经》不仅是一部哲学经典，而且它的文字简洁、辙韵强劲，可以被看作是一种特殊形式的诗。因此，有人说《道德经》是哲学的诗人生哲理。如今我们耳熟能详的许多哲理成语，比如“福祸相倚”、“知足不辱”、“大智若愚”、“衰兵必胜”、“和光同尘”、“视而不见”、“听而不闻”、“天网恢恢，疏而不漏”、“千里之行，始于足下”、“为而不恃”等等，都源自于《道德经》。字字珠玑，如同警句一样开启我们的智慧，激发我们的灵感，警醒我们的意识，使我们神游天界外，道由意中来!
    老子的思想体系包含着丰富、精妙的生存智慧、管理智慧，其中的妙语箴言，即使经过两千多年岁月的洗礼，依然光彩熠熠。日本学者卢川芳郞说：“《老子》有一种魅力，它给在世俗世界压迫下疲惫的人们以一种神奇的力量”。在二十一世纪的今天，我们更应该将《道德经》当作解决新世纪人类各种矛盾和问题的睿智之书，从中汲取无穷的智慧和力量，帮助我们在人生道路上更好地生活和工作，从而使我们短暂的生命获得无尽的快乐与成功。希望能帮助大家更好地理解《道德经》中的智慧真谛，让“道”真正地融入我们的日常生活之中，从我们身边的细微末节就能够体会到老子的思想。但是，真正做到深入浅出是很不容易的，既要表明老子的观点，还要结合于现实，因此也就只能将自己的理解进行一个简单的陈述，其中存有不足也在所难免，希望能给大家带来一些智慧的启迪。