道德与人生
 
    第一章：道涵一切本体论
    太上老君曰：大道无形，生育天地，大道无情，运行日月，大道无名，长养万物，吾不知其名，强名曰道。
    老子认为，“道”是生育天地万物之本体，亦即宇宙之根源，由此而建立其宇宙论。一切多由道而生，故曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”本此原理，则万事万物，万理万法，皆不能例外而存在，背此者而不成立。盖与道相违者，则宇宙失其均衡，天地失其中和，天不生，地不育，而宇宙天地毁灭矣！如果天地之道不失其序，故必基于宇宙论与本体论，而建立其人生论、政治论、社会论、认识论、方法论，始能与道涵一切，一切归道之原理合也。此乃本天道以立人道之法则也。
    此章的意思天地万物，都是“道”的变化。那么“道”是什么，又在那里？从何做起，怎样学道、修道、用道和行道？真正了解道的意义有三种：1、要了解道的原理，是为学道；2、要知道“道”的含义所在，是为用道；3、要懂得道的变化，阴阳五行生克制化之机，天地万物的原理，才能达到修道、行道的目标。
先给大家看一张图片：
    一、道的本原：老子曰：道生一、一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和，阴阳交合产生第三，三又变化无穷，“道”就是气，气散布在宇宙的空间每个角落，气分两种：①是混沌之气。此道生一也，是天地未分之前，浩浩荡荡，无形无象，犹处空玄之中，视之不见，听之不闻，若言有，不见其形，若言无，万物从此而生。此于“道气”也。（庄子云）道无处不有。气有清浊之分，轻清者向上升为天，为阳，重浊者沉下为地，为阴，两气对立，便是阴阳之道气，也就是（一生二），天地开始，天为阳主生气，地为阴主养气，阴阳对立，地气本不升，因天气混合引带而上，至极复降，上下相环不已，化生万物，万物者，得阴阳升降之气方生，得日月精华炼者方实。此为（二生三）也《万物负阴而抱阳，冲气以为和》这两句的意思天气上升，地气下降二气混合，成为雨露，兹生万物。也代表“道”字上面（两点和一横）的问题，“一”横代表阳气，在下“  ”两点代表阴气居上，在这两点和一横大有文章，玄机奥妙，为什么乾天在上，而居下，坤为地在下，而居于上，万物而居中，这一往来，交换位置，体现了天气上升，地气下降，天地阴阳之气的平行交和，使对立面，相反相成而达到了统一，从而使万物生生不息，阴阳相通，故言，地天交泰，万物相通也。此言（二生三）也，第三者就是道字的两点一横之下的“自”字，“自”字就是万物的身体所为（自身）（自立）万物之此已经有了身体，可以分出万物之名也。（道德经）曰：名可名，非常名，一物可以用名字来代表，易曰：一物之中有一身，一身之中有乾坤。乾三爻阳，坤三爻阴，共成六爻，故易有六爻而成象，所以自字有六画，代表天地之数，万物自身之象也。象就是卦象，一年有四季之象，四季者春、夏、秋、冬，四象也。四季后又生出八节，八节者二至、二分、四立也，二至也就是冬至和夏至，二分就是春分和秋分，四立者就是立春、立夏、立秋、立冬。八节就是八卦也。立春艮卦    居东北，春分震卦   居正东，立夏巽卦   居东南，夏至离卦   居正南，立秋坤卦    居西南， 秋分兑卦   居正西，立冬乾卦    居西北，冬至坎卦    居正北 ，此是八卦居八方，主宰万物始终。演变的过程中发生了玄妙的变化，这就是（三又发生无穷的变化）也。
    二、八卦和五行的原理
    天地定位、二气相交，而万物生成，天气生，地气养，此时万物有变化而生也，万物即是三才之道成也。三才以定，四象生也，四象者，就是天道的法制。把周天分成四方，曰东方苍龙之象，春天当令，万物始生，五行属木，八卦居震。此时万物始生，南方曰：朱雀之象，夏天当令，五行属火，万物长大而明显也，八卦居离。西方曰：白虎之象，五行属金，为秋天当令，万物已收主杀气，八卦居兑卦也。     北方曰：玄武之象，五行属水，冬天当令，万物主藏，卦象居坎，四象以定八卦五行生也。五行者，金、木、水、火、土、春木、夏火、秋金、冬水，中央为土。土主每个季节的第三个月属土。
    三、道与八卦、八节
    八节者：二至、二分、四立、八卦者乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
    立春节，艮卦用事管雨水，惊蛰，二个节气共45天，五行属土。
    春分，震卦用事，管清明，谷雨，三节共45天，五行属木。
    立夏，巽卦用事，管小满，芒种三个节气，共45天，五行属木。
    表示万物到此时已经转热开始生果子，比如杨梅、桃子、李子等。
    夏至，离卦用事，管小暑、大暑三个节气共45天，五行属火。此时天气转热，万物生长需要管理，此如水稻正在出头的时候。
    立秋，坤卦用事，管处暑，白露三个节气，共45天，五行属土，此时天气转凉，万物结果已熟，开始收成。
    秋分，兑卦用事，管寒露，霜降，三个节气，共45天，五行属金，居杀气此时天气变燥，秋风扫落叶，万物已成功。
    立冬：乾卦用事，管小雪、大雪三个节气，共45天，五行属金。时令十月开始下雪，万物归藏。
    冬至，坎卦用事，管小寒、大寒三个节气，共45天，五行属水。此时转冷霜冻季节，万物不生时宜归藏。一卦统三节，三八二十四个节气，一个节气管三候，一候管五天，五天共60个时辰，共成72候，72×5=360天，一天有12个时辰，360×12=4320个时辰，为一年，在一年的季节里，有春生、夏长、秋收、冬藏万物的生、老、病、死。阴阳之气的升降。阳气生于冬至，相为春天，旺为夏天，阴气生于夏至相为秋天，旺为冬天，阴阳二气的消长，五行生克等原理，万物的生生息息，周而复始，天地轮回，永不息灭。
    四、道的变化：
    例如：三国赤壁之战，曹操有80万大军下江南扫平东吴。东吴有长江阻隔，但北方将士不懂水性，操用链环船，对自军有利。孔明与周瑜用火攻之计，作法借来东风，曹营军士急报曹操，操说冬至一阳生，现在已过了冬至，有东风不足为奇。过了一会，军士又来报东风尽大，东吴将士乘小舟多带火把、硫磺、火药，引火之物向我军射来。曹操一听，大惊失色，他用的连环船行走不动，曹军大败。这里暗示着，阴阳动静的消息，《道德经》曰（反者道之动也）操用链环船是静。诸葛亮用火攻以动制静，冬至一阳始生，此时阴极阳生，道在内动也。诸葛亮设法坛借东风助火之力，此时顺天道之阴阳也。大败曹军青史留名。孔明掌握了阴阳动静生克之机。战胜曹操，此所为顺天者生也。
    曹操为什么会败的这样惨？（一）链环船是静，冬至一阳生在内，地中开始生，阳气动也。阴旺在外为静。此时东风出现在地面上，为外动，阴阳之道大变动也。但是他还在以静，不能制动，操没有领悟到真正的阴阳之道。不知道有发生新的变化，是逆天而行，所以大败，这叫做“逆天者亡也”。
从此看来，阴阳之道是有规律的，我们道教常说（五行通天地，八卦定乾坤），天地人，三才的法规都是依照五行的生克，阴阳消长的道理变化，得生者生，得克者死也。
    在宇宙的空间里，不论任何动物和植物都是得到道气而生存的。所以每个事情每个动物每个植物，每一个人都有一个道。道有正邪之分。得正道者：成正果，点化别人，讲信修和，和谐社会，能度别人逢凶化吉，解脱困难，尽了做人的道理，能度人的就是神。
    如果得邪道者，就会目无王法，强行霸道，只管自己的利益，不管别人的死活，危害社会和谐，挑拨离间，口是心非，此就是邪道也。所以用理、法、规、度等来制化人生的做人之道。
    “道”字下半字是自字，自字表示要自力更生，亲力亲为，用自己行动，自己的思想，自己的能力去做。道是靠自己的努力悟出来的。“自”字去了上面一撇，是个“目”字，“目”字代表眼目和目标，人的心在内，是与思和悟，所为道在内动也。眼目在外可看到外边的形和象，自然界的万事万物的变化，没有临近身体，先时见至，有提前防护身体的能力。此是先见者明也，也就是道在外动也。目字在里边表示一个人的想法，要做好一件事，必须要在心目中先立目标，人如果没有目标，什么事都做不成。
    “道”字右边连合起来，是个“首”字，“首”字代表首领，首事、首级，也就是万物之头也。所以每事有一个头，每物有个头，一个人的道，也藏于头脑之中。脑是人全身的总指挥部，也就是人的灵魂，四肢是他的大将，眼耳是他的先锋，大脑怎么想，手足就会跟他怎么做。所以大道生于头里，这叫做头头是道。
    “道”的左边是走之，走之是代表移动，走动、变动、不能死守，是灵活制动的。走之两横代表人生的道路是弯弯曲曲的，崎岖小路，比喻一条路走到了尽头，前面有大山阻挡，不能前进了，此时就要用变道而行。另选道路绕过。比喻这条路前面有堵车，路不通、不能前进，向后也不能退。这个时候就要守道，心平和气，耐心等待时机而通过。所以人的命和运有进、退、守三个关键，必须掌握的。
    例：毛泽东同志在赤水河的时候，三次不能前进，他不能退，也不能变，非得要过不可，第四次再过也给他过了，这个叫强行之道。强行之道是很危险，在没有办法的办法之下，才能用之。道是不能固定的，要随机而变。紧跟当时的形势和环境来变化，因地制宜。如果，人能够学到像大道那样的变通，宽宏大量，刚柔相济。像路一样通达，四方八面，路路相通。像水那样的融洽，没有你我之分，人人平等，对别人就像对自己的亲人一样。每个人遵守自己的正道，见方成方，见圆成圆，随器而成。懂天道，护阴阳，明地理，识大体，修心性。这样才能做到真正天心正道的函意所在。
    “道”字的分析还有很多，道分有：天道、地道、人道、道法、道术、道理、有形之道与无形之道，等理论以后再具体分析。