时之义大矣，天下之事未有外时以成者也，故圣人与四合其序，而《月令》一书尤养生家之不可少者。余录四时阴阳五行运用之机，而配以五脏寒温順逆之义，传统的养生观诊断，人不是孤立地生活在世的，而是与周围的环境，与天地四时密切相关。一年之中，春温夏热秋凉冬寒的气候变化，生物春生夏长秋收冬藏的荣枯衰旺，是由于阴阳二气相互消长进退而致。人生活在这样的状况下，阳气的出表入里，脏腑的寒热生旺，也都会出现相应的周期性变化。表现出春日阳气升，肝气旺，木气盛；夏日阳气旺，出表，阴寒内忧，心气旺，火气盛；长夏阳气蒸阴，脾气旺，土气盛；秋日阳气收，阴阳两平，肺气旺，金气盛；冬日阳气潜藏，肾气旺，水气盛。养生者必须顺应自然，法则阴阳，按四时的周期变化，采用相应的保养之法。在养生中高度重视这一点，在四时调摄中，广泛辑录丘处机《四时摄生消息论》、陈元靓《岁时广记》、瞿佑《四时宜忌》、许逊《灵剑子》等大量资料中的有关论述，分列于春夏秋冬各季，五行八卦，构成了不包括气功导引、呼吸吐纳、药物服食，乃至饮食起居宜忌、四时赏心乐事，全面的四时摄养的基本格局。
 
                                                春季三月养生总类
      春者：东方木，出也，万物之所出也，《淮南子》曰：“春为规，规者，所以圜万物也，规度不失。万物乃理。”《汉津志》曰：“少阳，动也。阳气动物，于时为春，故君子当审时气，节宣调摄，以卫其生。”正月立春，木相；春分，木旺；立夏，木休；夏至，木废；立秋，木死，；立冬，木殁；冬至，木胎，言木孕于水之中矣。
                                                  胆肝脏春旺论
     胆属木，为青卦属震，神形青龙，象如悬匏。肝者，于也，状如枝干，居在下，少近心，左三叶，色如缟映绀。肝为心母，为肾子。肿有三神。名曰爽灵●胎光，幽精也。夜卧及平旦，叩齿三十六通，呼肝神名，使神清气爽。目为之宫，左目为甲，右目为乙。男子至六十，肝气衰，肝叶薄，胆渐减，目即昏然。在形为筋，肝脉合于木，魂之藏也。于液为泪，贤邪入肝，故为泪。
     六府，胆为肝之府，胆为肝合也。故肝气通，则分五色，肝实则目黄赤。肝合于脉，其荣爪也，肝之合也筋缓脉而不自持者，肝先死也。天干为甲乙，地支为寅卯。音属角，味酸，其臭臊檀，心邪入肝则恶檀。肝之外应东岳，上通岁星之精，春三月常存岁星，青气人
入于肝。故肝虚者，筋急也；乃枯者，肝热也；肌肉斑点者，肝风也；人之色青者，肝盛也；人好食酸味者，肝不足也；人之发枯者，肝伤也；人之手多汗者，肝方无病。肺邪入肝则多笑。
   治肝病当用噓为泻，吸为补。其气仁，好行仁惠伤悯之情，故闻悲则泪出也。故春三月木旺，天地气生，欲安其神者，当泽及群刍，恩沾庶类。无竭川泽，毋漉陂塘，毋伤萌芽，好生勿杀，以合天地生育之气。夜卧早起，以合乎道。若逆之，则毛骨不荣，金木相克，而诸病生矣。
                                                相肝脏病法
   肝热者，左颊赤。肝病者，日夺而胁下痛引小腹，令人喜怒。肝虚则恐，如人将捕之。实则怒，虚则寒，寒则阴气壮，梦见山林。肝气逆，则头痛胁痛，耳聋颊肿。肝病欲散，急食辛以散，用酸以补之。当避风，肝恶风中。肝病，脐左有动气，按之牢若痛，支满淋溲，大小便难，好转筋。则昏昏好睡，眼生膜。视物不明，巨蝇上下，胬肉板眼睛或生晕映，冷泪，两角赤痒。
                                                修养肝脏法
    以春三月之东面平坐，叩齿三通，闭气九息，吸震宫青气入口，九吞之，以补肝虚受损，以享青龙之荣。
    六气治肝法《秘诀》曰：用噓字，治肝；要两目睁开，为之口吐鼻取，不使耳闻，肝木味酸，木能克土，土属脾主甘。当春之时，食味宜减酸益甘，以养脾气。
    治肝脏用噓字法，以鼻渐渐引长气，以口噓之。肝病用大噓三十遍，以目睁起，以出肝邪气，去肝家邪热，亦去四肢壮热、眼昏胬肉、赤红风痒等症。数噓之，绵绵相次不绝为妙。疾平即止，不可过分为之，则损肝气，病止又恐肝虚，当以噓字作吸气之声以补之，使肝不虚，而他脏之邪不得以入也。大凡六字之诀别不可太重，恐损真气。人能常令心志内守，不断怒动，而生喜悦，则肝病不生，故春三月木旺，天地气生，万物荣茂，欲安其神者，当止杀伤，则合乎太清，以顺天地发生之气。夜卧早起，以合养生之道也。
                                              夏三月调养心脏旺论
    心属南方火，为赤帝神，形如朱雀，像如倒悬莲蕊。心者，纤也，所纳纤微，无不贯注，变水为血也重十二两，居肺下肝上，对鸠尾下一寸，色如缟是非曲直绛，中有七孔、三毛。上之人，心孔通明；中人之，五孔，心穴通气；下之人，无孔，气明不通，无，狡诈。
     心为肝子，为脾母。舌为之宫阙，窍通耳。左耳为丙，右耳为丁。液为汗，肾邪入心则汗溢，其味苦。小肠为心之宅，与心合。其声微，其臭焦，故人有不畅事，心即焦躁。心气通则知五味。心病则舌焦卷而短，不知五味也。其性礼，其情乐。人年六十，心气衰弱，言多错忘。心脉出于中冲，生之本，神之处也，主明运用。心合于脉，其荣色也，血脉虚少，不能于脏腑者，心先死也。心合辰之已午，外应南岳，上通荧惑之精，故心风者，舌缩不能言也。血壅者，心惊也；舌无味者，心虚也；善忘者，心神离也；重语者，心乱也；多悲者，心伤也；好食苦者，心不足也；面青黑者，心气冷也；容色鲜好，红活有光，心无病也。
                                                相心脏病法
     心热者，色赤而脉溢，口中生疮，腐烂作臭，胸、膈、肩、背、两胁、两臂皆病。心虚则心腹相引而痛，或梦刀、火焰、赤衣红色之物，炉治之事，以恍怖人。心病欲濡，急食咸以需之，用苦以补之，甘为泻之。禁湿衣热食，心恶热及水。心病，当脐上有动脉，按之牢苦痛，更苦烦煎，手足心热，口干舌强，咽喉痛，咽不下，忘前矢后，宜服五参丸。
                                            修养心脏法
     在四月、五月两个月的三十、初一、初七、初八、二十三、二十四日的清晨，面向南方端坐，叩齿九通，咽津三次，静静地想象自己吸引离宫的赤气入口，口中津液吞入丹田，每叩齿九通，闭气三十息，以补呵气之损。
                                                  六气治心法
     治心脏用呵，以鼻渐长引气，以口呵之，皆调气如上，勿令自耳闻之。若心有病，大呵三遍。呵时，以手交叉，乘起顶上为之，去心家劳热，一切烦闷。疾愈即止，过度即损，亦须以呼字吸旺气以补之。
 
                                                   夏季养生消息论
     夏三月属火，主于长养，心气火旺，味属苦。火能克金，金属肺，肺主辛，当夏饮食之味，宜减苦增辛以养肺，心气当用、呵字以疏之，噓以顺之。
     三伏内，腹中常冷，特忌下痢，恐泄阴气，故不宜针灸，惟宜发汗，夏至后，夜半一阴生，宜服热物，兼服补肾汤药。夏季心旺肾衰，虽大热不宜吃冷陶冰雪密水，凉粉、冷粥，饱腹受寒，必起霍乱。莫食瓜茄生菜，原腹中方受阴气，食此凝滞之物，多为症块。若患冷气痰火之人，切宜忌之，老人尤当慎护
                                                  脾脏四季旺论
      脾脏属中央土，旺于四季，为黄帝，神肖凤形，坤之气，土之精也，脾者，裨也，裨中助胃气。居心下三寸，重一斤二两，阔三寸，长五寸。脾为心子，为肺母，外通眉阙。能制谋意辩，皆脾也，口为之宫，其神多嫉。脾无定形，主土阴也。妨亦无准，妇人为妨，乃受阴气也。
     食热、软、热物，全身之道也。故脾为五脏三枢，开窍于口，在形为颊，脾脉出于隐曰，脾乃肉之本意处也。谷气入于脾，于液为涎，肾邪入脾则多涎。六腑，胃为脾之腑，合为五谷之腑也。口为脾之官，气通则口知五味，脾病则口不知味。脾合于肉，其荣唇也，肌肉消瘦者，脾先死也。
     脾为中央，为季夏，天干为戊己土，地支为辰戌丑未土。其声宫，其色黄，其味甘，其嗅香，心邪入脾则恶香也。故诸脏不调则伤脾，脾脏不调则伤质，质神俱伤，则人之病速也。人当慎食硬物，老人万甚。不欲食者，脾中有不化食也；贪食者，脾实也；无宿食而不喜食者，脾虚也；多惑者，脾不安也；色憔悴者，脾受伤也；好食甜者，脾不足也，肌肉鲜白滑腻者。
     脾之外应中岳，上通镇星之精。夏季并四季各十八日，存镇星黄气入脾中，连于胃上，以安脾神。脾为消谷之腑，如转磨然，化其生而入于熟也。脾不转则食不消也，则为食患。所以脾神好乐，乐能是脾动荡也。
                                                  相脾脏病法
     脾热者，鼻赤黄而肉；脾虚，则腹胀鸣，成溏痢，食不消化。脾风，则多汗恶风，体上游风习习，四肢无力，举动懈怠，不思饮食，足不能行，脚下胀痛。脾恶湿，食苦以燥之。
又云；脾病欲缓，食甜以补之，苦以泻之。脾病，当脐下有动气，按之又硬块疼痛感觉，如果脾气逆动，则小肠急痛下泄，足重胫寒，两胁腹满，时作呕，气满充心。四肢浮肿，宜服诃梨勒丸。
                                                   六气治脾法
      治脾脏吐纳用呼法，以鼻渐引长气以之。病脾大呼三十遍，细呼十遍。呼时须撮口出之，不可开口。能去冷气、壮热 、霍乱、宿食不化，偏风麻痹，腹内结块。数数呼之，相次勿绝，疾退即止，过度则损。
                                                   秋三月肺脏旺论
      肺属西方金，为白帝神，形如白虎，象如悬磬，色如缟映红。居五脏之上，对胸，若覆盖然，故为华盖。肺者，勃也，言其气勃郁也。重三斤三两，六叶两耳，总计八叶。肺为脾子，为肾母，下有七魄，名曰：婴儿、尸狗、伏尸、雀阴、吞贼、非毒、阴秽、辟臭七名也。夜卧及平旦时，叩齿三十六痛，呼肺神及七魄名，以安五脏。鼻为之宫，左为庚，右为辛。在气为咳，在液为涕，在形为皮毛也。
      上通气至脑户，下通气至脾中，是以诸气属肺，故肺为呼吸之根源，为传送之宫殿也，肺为脉出于少商，又为魄门，久卧伤气，肾邪入肺则多涕，肺生于右为喘咳。大肠为肺之府，大肠与肺合，为传泻行导之府。鼻为肺之官，肺气通则鼻知香臭。肺合于脾，其荣毛也，皮枯而发落者，肺先死也。肺纳金，金受气于寅，生于已，旺于酉，病于亥，死于午，墓于丑。为秋，日为庚辛，地支为申酉。其声商，其色白，其为辛，其臭腥，心邪入肺则恶腥也，其性义，其情怒。肺之应西岳，上通太白之精，于秋之旺日，存太白之气于肺，以助肺神。肺风者，鼻即塞也；容色枯者，肺干也；鼻痒者，肺有虫也，多恐惧者，魄离于肺也；身体黧黑者，肺气微也；多怒气者，肺盛也；不耐寒者，肺劳也，肺劳则多睡；好食辛辣者，肺不足也；肠鸣者，肺气壅也。肺邪自入者，则好苦，故人之颜色莹色者，则肺无病也。肺有疾，用哂以抽之，无故而哂，不祥也。
       秋季金旺主杀，万物枯损，故安其魄而存其形者，当含仁育物，施惠敛容，藏阳分形，万物收杀，雀卧鸡起，斩伐草木，以顺杀气，长肺之刚，则邪气不侵。逆则五脏乘而百疾作矣。
                                                     相肺脏病法
      肺病热，右颊赤，肺病，色白而毛槁，喘咳气逆，胸背四肢烦痛，或梦美人交合，或见花幡、衣甲、日月、云鹤、贵人相临。肺虚则气短，不能调息；肺燥则喉干；肺风则多汗畏风，咳如气喘，且善暮甚。
      又曰：宜酸以收之，用辛以补之，苦以泻之。禁食寒，肺恶寒也，肺有病，不闻香臭，鼻生息肉，或生疮疥，皮肤燥痒，气盛咳逆，唾吐脓血，宜服排风散。病气上逆，急食苦以泄之。
                                                      修养肺脏法
      当以秋三月朔望旭旦，向西平坐，鸣天鼓七，饮玉泉三，注云：饮玉泉者，以舌抵上腭，待其津生，满口，漱而咽之，凡三次也。然后瞑目正心，思吸兑宫白气入口，七吞之，闭气七十息。此为调补神气，安息灵魂文要诀也，当勤行之。
                                                      六气治肺法
      吐纳用哂，以鼻微长引气，以哂之，勿使耳闻，皆先须调气冷和，然后哂之，肺病甚，大哂三十遍，细哂三十遍，去肺家劳热，气壅咳嗽，皮肤燥痒，疥癣恶疮，四脚劳烦，鼻塞，胸背疼痛。依法哂之，病去即止，过度则损。哂时用双手擎天为之，以导肺经。
      秋：主肃杀。肺气旺，味属辛。金克木，木属肝，肝主酸。当秋之时，饮食之味宜减辛增酸以养肝气。                                            
                                             冬季肾脏肺旺论
     《内景经》曰：“肾属北方水，为黑帝。生对脐，附腰脊，重一斤一两，色如缟映紫。主分水气，灌注一身，如树之有根。左曰肾，右名命门，生气之府，死气之庐。守之则存，用之则竭。为肝母，为肺子，耳为之官。”
      天一生之，地六成之，流气而变谓之精，精气往来谓之神，神者，肾藏其情智。左属壬，右属癸，在支为子亥，在气为吹，在液为唾，在形为骨，久立伤骨，为损肾也 。应在齿，齿痛，肾伤。经于上焦，荣于中焦，卫于下焦。肾邪自入则多唾，膀胱为津液之府，荣其发也。《黄庭经》曰“肾部之宫玄阙圆，中有童子名十玄，主诸腑九液源，外应两耳百液津。”其声羽，其味咸，其臭腐。心邪入肾则恶腐。凡丈夫六十，肾气不表衰，发变齿动，七十形体皆困，九十肾气焦枯，骨痿而不能起床者，肾先死也。肾病则耳聋骨痿，肾   合于骨，其荣在髭。肾之外应北岳，上通辰星之精。冬三月，存辰星之黑气，入肾中存之。
       人之骨疼者，肾虚也，人之齿多龃，肾衰也；人之齿堕者，肾风也；耳痛者，肾气壅也；人之多欠者，肾邪也；人之腰不伸者，肾乏也；人之色黑者，肾衰也；人之容色紫而又光者，肾无病也。
                                                   相肾脏病法
       肾热者，頣赤。肾有病，色黑而齿槁，腹大体得，喘咳汗出，恶风。肾虚则腰中痛。肾风之状，颈多汗，恶风，食欲下，隔塞不通，腹满胀，食寒则泄，在形黑瘦。肾燥，急食辛以润之。肾病坚，急食咸以补之，用苦以泻之。无犯热食，无着暖衣。肾病脐下有动气，按之又硬块疼痛，苦食不消化，体重骨疼，腰膝膀胱冷痛，脚疼或痹，小便余沥，疝瘕所缠，宜服肾气丸。
                                                修养六气治肾法
       当以冬三月，面北向，平坐，鸣金梁七，饮玉泉三，更北吸玄宫之黑气入口，五吞之，以补吹之损。
治肾脏吐纳用吹法，以鼻渐长引气，以口吹之。肾疾，用大吹之三十遍，细吹十遍，能除肾家一切冷气，腰疼，膝冷沉重，久立不得，阳道衰弱，耳内虫鸣及口内生疮。更有烦热悉能去之。
                                                 冬季养生消息论
       冬三月，天地之气闭藏，水冰地寒，人不可以随便发泄阳气，早卧晚起，以待日光。去寒就温，勿泄及肤，逆之肾伤。春为痿厥，奉生者少。斯时伏阳在内，有疾宜服药发散，心膈多热，所忌发汗，恐泄阳气故也。宜服酒浸补药，或山药酒一二杯，以迎阳气。寝卧之时，稍宜虚歇，宜寒极方加棉衣，身体只要感到不冷就可以了，不得频用大火拱炙，尤其损人。手足应心，不可以火炙手，引火入心，使为烦躁，不可就火烘炙食物。冷药不治热极，热药不治冷极，水就湿，火就燥耳。饮食之味，宜减咸增苦，以养心气咚月肾水味咸，恐水克火，心受病耳，故宜养心。宜居处密室，温暖衣衾，调其饮食，适其寒温。不可早晨触寒风，老人尤甚，恐寒邪感冒，多为漱逆、麻痹、昏眩等疾。
        冬月阳气在内，阴气在外，老人多有上热下冷之患，不宜淋浴。阳气内蕴含之时，若加汤火所通，必出大汗。高年骨肉胸薄，易于感动，多生外疾，不可早出，以犯霜威。早起服醇酒一杯以御寒，晚服消痰冰膈之药，以平和心气，不令热气上涌。切忌房事，不可多食炙煿、肉、馄饨之类。
        《云笈七签》云：“冬月夜卧，叩齿三十六痛，呼肾神名以安肾脏，晨起亦然。神名玄真。”
        《书》云：“冬时，忽大热作，不可忍受，致生时患，故曰：冬伤于汗，春必温病。”
         以上所说的，多时道家，医学、五行八卦、五脏六腑病理的综合，一种养生道法，这种道理是对于六爻断病、四柱推病，多有得到一种启发，不敢是医学、气功学、易学，都有很大的利益、作用。
         以后有十二个月养生方法、药物治疗等等，有缘者再见。