温州市鹿城区道教协会

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道教养生

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四时五脏养生论

时之义大矣，天下之事未有外时以成者也，故圣人与四合其序，而《月令》一书尤养生家之不可少者。余录四时阴阳五行运用之机，而配以五脏寒温順逆之义，传统的养生观诊断，人不是孤立地生活在世的，而是与周围的环境，与天地四时密切相关。一年之中，春温夏热秋凉冬寒的气...
道教养生之基本原则

养生文化是中国传统文化中一个很重要的组成部分，虽不是道教的专利，但毫无疑问道教是提倡养生的集大成者。道教养生术涵盖极广，诸如服食、行气、导引、存思、坐忘、内丹、外丹、房中等等都属于道教养生术的范围。在道教看来，人的生命是一个奥妙无穷、潜能...
简论内丹道

在内丹道系统形成以前，我国广泛流行的是外丹道，而外丹道的破产促进了内丹道的发展。可以说由于人们认识到了外丹对人体的危害性较大，所以才推动了更多的道教炼养人士云探索新的炼养形式，由此促进了内丹道的发展，使其迅速系统化和成熟化，可见，人们对外丹道的怀疑是使内丹道广范...
现代养生简述

尊重个体生命是道教思想的一个突出特征，主要表现在高度赞扬生命的价值和突出生命的养护这两个方面，现实生活中的一切，包括道德、财富、权位等等，都在生命之下，养生的根本原则是超脱，即超脱欲望、世俗意识。外物和自我。
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道教方术

“方术”是方技，术是变化之玄技，可用来为他人服务。拥有方术者称之方士，如旧时、医卜、星、相，后来的炼丹家。如彭祖、歧伯、素女，葛弘都是有影响的方士，汉武帝死后方士受到冷落。但时起时落。主要是医术发生作用，方士就得到重用，如果医术效果不明显，或者候王之家对方士之术产生怀疑时，...
道德与人生

道德与人生
呼道：者，阴阳之气也，（太上老君开天经）说：天地未分之时，浩浩荡荡，无形无象，犹处空玄之中，（混沌初开）视之不见，听之不闻，若言有，不见其形。若言无，万物从此而生。天生甘露、风、雨、雷、电，地生山泽。川河、...

道和教的认识

道和教的认识

和谐花开神洲美，国太民安万家欢，今天在温暖花开，万物齐明的季节里。晨清气爽，山明水秀的同桥山，这块养生风水宝地里，和大家一起学道，是我十分的高兴。
在我国五千年的...

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