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道教礼仪之斋蘸执事  
道教礼仪之斋蘸执事
发布者:[ admin ] 发布日期:[ 2009-5-27 ]  共阅[2089]次
    在斋醮仪式中,各有一定称谓和职守的道士,统称为执事,即醮坛执事。据《金篆大斋补职说成仪》,执事主要有:
  高功:位居各执事之首。担任者必须“道德内充,威仪外备,天人归向,鬼神具瞻”;在仪式中要“蹑景飞晨,承颜宣德,惠周三界,礼越众官”。
  监斋:位仅次于高功。其职守,一为“总握宪章,典领科禁,纠正坛职,振肃朝纲”;二为“周密察非,从容授简,有严有翼,毋滥毋堕”。即主管科仪典法,为高功的副手。
  都讲:与高功、监斋合称“三法师”。担任者必须“洞辅该通,法度明练,赞唱仪钜,领袖班联”;“玄坛步趋,升座讲说。昭符人望,默契人心”。即主管唱赞导引,亦为高功的副手。
  以上三职,正一派称为“三法师”,全真派仅称“高功”,无“法师”之称。但三者在斋醮科仪中各有明确职能,相辅相成,共同发挥对科仪的主导作用。其它执事,亦各有其职:
  侍经:负责陈列、布置和收藏经卷的道士,为诵经作好定音、调音和仪表的准备工作。
  侍香:负责清洁香炉和香案的道士,在仪式中保持焚香不断。
  侍灯:负责整理和清洁点灯用具的道士,在仪式中保持灯烛辉照不致中断。
  知磬和知钟:负责击磬和击钟的道士。磬钟之声直接规定了诵唱经文和仪式进行的节奏。
  此外,据《太清玉册》拳四,醮坛执事还有:
  炼师:“其职也,内外贞白,心若太虚;德体好生,诚推恻隐。致坎离之妙用,合造化之元功;炼质升真,超凡人圣。”
  摄科:“其职也,严格威仪,宣扬玄范,端临几度,密迩道前。音传金玉之声,问答琳琅之韵,必敬必戒,以谢以祈。”
  正仪:“其职也,通贯科仪,整肃玄纲,务在老诚之士,方严中正之规。”
  监坛:“其职也,激浊扬清,摄邪辅正,升坛隶事,先须严洁之功;通真达灵,必假监临之力。事须处恪,好令差迟。”
  清道:“其职也,肃清云路,荡涤尘氛。”
  知炉:“其职也,玄教威仪,仙班领袖。”
  词忏:“其职也,吟咏洞章,歌扬玄范。”
    表白:“其职也,奏陈虔格,注念精专。”
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